Revista interdisciplinar de Teoría Mimética. Xiphias Gladius https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius <p><em><img src="/public/site/images/isaac.caselles@ufv.es/XG4-Web.jpg" width="275" height="396"></em></p> <p><em>Revista interdisciplinar de Teoría Mimética</em> es una publicación anual sobre estudios interdisciplinares de teoría mimética dentro de la&nbsp; línea de investigación desarrollada por el Grupo de Investigación sobre Violencia y Religión. Su línea de investigación y resultados obtenidos coinciden con los promovidos por la <strong><a title="Fund. IMITATIO" href="http://www.imitatio.org/" target="_blank" rel="noopener">Fundación IMITATIO</a></strong>&nbsp;y la asociación <a href="http://violenceandreligion.com/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Colloquium on Violence &amp; Religion</strong></a>, dedicadas ambas al desarrollo, crítica y aplicación de la teoría mimética de René Girard.</p> <p><a href="http://violenciaysociedad.com/inicio/">http://violenciaysociedad.com/inicio/</a></p> <p><strong>eISSN </strong>2603-6088</p> <p>Artículos indexados en&nbsp;<a href="https://search.crossref.org/?q=Xiphias+Gladius%3A+Revista+interdisciplinar+de+Teor%C3%ADa+Mim%C3%A9tica&amp;page=1"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Crossref</strong></span></a></p> Editorial Universidad Francisco de Vitoria es-ES Revista interdisciplinar de Teoría Mimética. Xiphias Gladius 2603-6088 <p align="justify"> </p><p align="justify">Los contenidos de este número están disponibles en el repositorio UFV <a href="http://ddfv.ufv.es/">http://ddfv.ufv.es</a>. El copyright pertenece a la Universidad Francisco de Vitoria (primer año de publicación) y es necesario el permiso de esta institución para cualquier reproducción. En cualquier caso es necesario indicar el origen de cualquier reproducción total o parcial de la revista. Tras este primer año, los artículos estarán bajo <strong>Licencia de Reconocimiento de Creative Commons</strong>: <a title="Licenca CC" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank">Reconocimiento-No comercial- Sin obra derivada 4.0 Internacional</a>.</p> Mímesis positiva: educación y teoría mimética https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/713 David Reyero García David García-Ramos Gallego Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-12-10 2021-12-10 4 151 153 10.32466/eufv-xg.2021.4.713.151-153 Deseo de apropiación en la infancia: repensar la rivalidad en la sala de juegos https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/668 <p>¿Y si pudiéramos observar el funcionamiento normal del deseo mimético en un ambiente libre de rivalidad? ¿Cómo serían las relaciones de los objetos? ¿Habría aparecido el deseo adquisitivo sin el estímulo de la dinámica modelo-objeto? El método de formación de profesores de Montessori ofrece un riguroso enfoque para eliminar la rivalidad de la relación estudiante-profesor. Está diseñado y funciona para prevenir que el fenómeno del modelo-obstáculo tenga lugar. Por lo tanto, nos proporciona un laboratorio para observar el deseo mimético lo más cerca posible a un estado pre-lapsario de este lado de las puertas del Edén.</p> Suzanne Ross Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-04-21 2021-04-21 4 1 11 10.32466/eufv-xg.2021.4.668.1-11 Cómo funciona la amistad en la educación superior: amistad inclusiva, teoría mimética y artes liberales https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/680 <p>Si, como sostienen las ciencias sociales, el conocimiento se construye socialmente, la amistad es la forma tradicional de hablar de las relaciones que construyen bien el conocimiento. El análisis del valor de la amistad a través de la teoría mimética, en diálogo con las ciencias sociales y con ejemplos literarios extraídos de Dante, Tolkien y Rowling, señala que las instituciones de educación superior deben enfatizar el desarrollo de las capacidades para la amistad a través de la búsqueda compartida de las artes liberales.</p> Curtis Gruenler Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-27 2021-10-27 4 48 66 10.32466/eufv-xg.2021.4.680.48-66 La escuela y la mímesis atencional https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/676 <p>Trataré en este texto de explorar si hay algo así como una mímesis atencional cuyo lugar privilegiado sería la escuela. Si en la escuela se aprende miméticamente no sólo el qué de la atención, sino también el cómo de la atención, los modos de atender, y si eso puede relacionarse (o no) con la mímesis del deseo tal como ha sido elaborada en la obra de René Girard y en la de sus seguidores.</p> <p>Para explorar las operaciones escolares sobre la atención usaré la idea de ejercicio. No voy a usar la palabra “deseo”, y dejo a los lectores lapregunta sobre si la manera como voy a hacer sonar la palabra “amor” o la palabra “belleza” tiene o no que ver con la idea de deseo que se maneja en los estudios miméticos.</p> <p>Mi perspectiva sobre la escuela (compartida con muchos otros) se aparta de los discursos dominantes que la consideran como un lugar para el aprendizaje y como un lugar conectado con las así llamadas necesidades o demandas sean estas individuales y/o sociales. Mi perspectiva sobre los ejercicios (también compartida con muchos otros) se aparta también de los discursos dominantes que piensan las actividades escolares como centradas en el conocimiento y/o en los así llamados intereses de los alumnos. Ambas perspectivas las tomaré aquí como presupuestos y, por tanto, dado que no puedo desarrollarlas convenientemente, me limitaré, al principio de este texto, a señalar algunas referencias para los lectores interesados.</p> <p>A partir de ahí, el cuerpo principal del texto será una presentación somera de la relación entre ejercicio y atención a partir de algunas tesis de Simone Weil.</p> <p>Por último, y dada mi incompetencia en este punto, la cuestión específica de la mímesis atencional quedará apenas apuntada, quedando también como tarea para los lectores la decisión de su adecuación (o no) y de su interés (o no) para los así llamados estudios miméticos o estudios girardianos.</p> Jorge Larrosa Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-28 2021-10-28 4 67 76 10.32466/eufv-xg.2021.4.676.67-76 De la admiración a la envidia. Algunos problemas en el modelaje moral y la educación del carácter https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/683 <p>En este artículo indagaremos algunos de los puntos de partida que podría exigir una <em>mímesis positiva</em> en el terreno de la educación moral desde una postura esencialmente filosófica. Girard aparece como un gran desconocido para el mundo de la teoría de la educación y, sin embargo, su potente visión sobre el carácter del deseo nos ayuda a comprender algunos de los problemas que surgen en la visión educativa del <em>role-modelling</em> y que se convierten en el objetivo de nuestra investigación: las razones por las que alguien deja de admirar a una persona virtuosa y transita hacia deseos de tipo posesivo dominados por la envidia. Esta transición supone un reto para los que sostienen que el modelaje moral es una parte fundamental de la educación moral. Para tratar este problema necesitaremos conocer, asimismo, tanto el automatismo mimético y la rivalidad que surgen a menudo como consecuencia del deseo mimético, como el funcionamiento de la emoción de la admiración, cuya dirección intencional es opuesta a la envidia. El contexto de la investigación se realiza en función de lo ya obtenido al respecto en otras corrientes filosóficas, como los teóricos de la educación del carácter o de la teoría de las virtudes y cuyo recorrido académico no parece haber sido puesto en común con la filosofía de René Girard.</p> Sara Martínez Mares Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-28 2021-10-28 4 88 105 10.32466/eufv-xg.2021.4.683.88-105 Violencia, Educación y Teoría Mimética. Hacia una mímesis positiva https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/686 <p>Comprender la complejidad del acoso y la violencia escolar constituye un paso previo necesario a la propuesta de cualquier modelo de prevención cuya eficacia se postule y cuyo fundamento sea la centralidad de la persona y la búsqueda de la verdad en el ámbito educativo, lugar privilegiado de encuentro. La Teoría Mimética descrita por Girard no sólo explica las raíces de la violencia presente en las aulas, sino que constituye su fundamento antropológico y el marco teórico adecuado para revertirla, además de reconocer en la víctima inocente la piedra angular del edificio de la educación.</p> <p>Las exigencias internacionales, las reformas del Código penal y de los mecanismos de protección a la infancia recuerdan, a instituciones públicas y privadas, la responsabilidad de garantizar un entorno seguro a todos y cada uno de sus escolares. Compromiso de toda la Comunidad educativa, aprobación de Protocolos de Buen Trato por parte de los alumnos, identificación precoz mediante la evaluación periódica de la violencia, gestión de las actitudes en el aula y mentorías de evolución psicosocial; triple mirada institucional, psicosocial e individual del <em>Programa AVE de Prevención de la Violencia y el Acoso Escolar </em>que, a partir de las aportaciones de René Girard y Jean Chistian Fauvet, viene demostrando su eficacia al servicio de la erradicación del acoso escolar y la discriminación de nuestras aulas.</p> María Araceli Oñate Cantero Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-12-10 2021-12-10 4 106 137 10.32466/eufv-xg.2021.4.686.106-137 Destrucción del mundo y sustitución en A.I. Artificial Intelligence, de Spielberg https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/690 <p>El artículo estudia la relación que <em>A.I. Artificial Intelligence</em> (Spielberg, 2001) establece entre la destrucción del mundo y las dinámicas de sustitución. La proliferación de sustitutos robóticos es signo de una cultura puramente comercial y egoista que cosifica a los otros y desencadena un proceso <em>anti-cosmogónico</em> (<em>cosmolysis</em>). Tanto la estructura dramática de la película como la realización, la iluminación o los símbolos (como el círculo), comunican este sentido trágico de un mundo posible fundado en la sustitución.</p> Arturo Encinas Cantalapiedra Alexandra Zhou Lin Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-20 2021-10-20 4 12 33 10.32466/eufv-xg.2021.4.690.12-33 La mímesis de la identidad en El lugar sin límites de José Donoso https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/678 <p>El artículo tiene como objetivo el acercamiento a la mimesis de la identidad, la transgresión y la marginalidad presente en la novela <em>El lugar sin límites</em> escrita por el autor chileno José Donoso. A partir de la teoría de la triple mímesis presentada por Paul Ricœur analizaremos los procesos recreativos en la obra con el fin de reafirmar su trascendencia y posición para representar algunas de las más profundas problemáticas presentes en la sociedad.</p> Jeniffer Navarrete García Iram Isaí Evangelista Ávila Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-20 2021-10-20 4 34 47 10.32466/eufv-xg.2021.4.678.34-47 La geopolítica de la imitación https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/684 <p>El auge del terrorismo global o del populismo nacionalista en el mundo actual son acontecimientos preocupantes en este mundo y plantean preguntas sobre cómo convivir en un mundo global o cómo deben relacionarse la identidad y el universalismo. El libro de Pankaj Mishra <em>Age of Anger</em>&nbsp;(<em>La era de la ira</em>) ofrece importantes reflexiones sobre las raíces más profundas de la crisis actual. En parte, recurre a la teoría mimética de René Girard para explicar por qué la envidia y el resentimiento provocan cada vez más ira en todo el mundo. Además, en su llamamiento a una nueva iluminación destaca una nueva visión de las tradiciones religiosas.</p> Wolfgang Palaver Pankaj Mishra Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-28 2021-10-28 4 77 87 10.32466/eufv-xg.2021.4.684.77-87 Desire and Human Flourishing https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/700 Ginés Marco Perles Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-10-28 2021-10-28 4 106 108 10.32466/eufv-xg.2021.4.700.106-108 (New)Fascism. Contagion, Community, Myth. https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/705 David García-Ramos Gallego Eduardo Torrecilla Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-12-10 2021-12-10 4 138 142 10.32466/eufv-xg.2021.4.705.138-142 Migraciones de lo sagrado https://pruebasrevistas.ufv.es/index.php/xgladius/article/view/712 Ángel Jorge Barahona Plaza Derechos de autor 2021 ©Autores/Editorial Universidad Francisco de Vitoria http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-12-10 2021-12-10 4 143 150 10.32466/eufv-xg.2021.4.712.143-150